مقالات |
| اطلاعيه ها |
| آرشيو نشريه شورش |
| مبارزه دو خط |
| سياسی |
| اقتصادی |
| اجتماعی |
| فلسفی |
| علمی |
| اخبار |
| گزارش |
| هنر و ادبيات |
| نوشتار دوستان |
| سیاست نشراتی شورش(وب سایت و مجله) توجه ! ماازتمام نویسندگان ومنسوبین سازمانهاوارگانهای سیاسی که نوشته های شان را برای نشردروب سایت ومجله شورش می فرستند، رفیقانه خواهش میکنیم که قبل ازارسال نوشته شان یک مرتبه سیاست نشراتی مارامرورکنندوبعدازآن نوشته های شان رابرای نشربه مابفرستند |
| "انجوها"کمک های خیریه یا سازمان های تمهید وتوطئه
استراتیژی امپریالیزم؟
ضرورنیست یادآورشویم که امپریالیزم یاسرمایداری انحصاری باتراکم وتمرکزسرمایه کارمیکند، انجوهااین سوال را مطرح میکنندکه چراامپریالیزم علیرغم این خصلت ذاتی اش بازهم دست ازآستین سخاوت بیرون کشیده وبخلق های ممالک تحت ستم دنیا"خیرات"میدهد؟ برای روشن شدن این مطلب لازم است که به انجوهاازچند زاویه بطور اجمالی نظر کنیم تا یک شیمای کلی ازآن ها حاصل نمائیم. |
 |
| پراتیک انقلابی یا پرنسیپ گرائی بورژوائی؟---بخش پنجم کسی که میداند انقلاب بیروکراسی وکودتا،فرمان صادرکردن و تبلیغات رسانه یی نیست، بلکه بسیج توده های ملیونی وایجادزمین لرزه های متلاطم است،به ارزش واهمیت تاریخی کارمائوتسه دون پی میبرد.اگردر روزگارمارکس ولنین اپورتونیستهای رنگارنگ دیکتاتوری پرولتاریاراردمی کردند،مارکس،انگلس،لنین واستالین می گفتند کسی دیکتاتوری پرولتاریاراقبول نداشته باشد،کمونیست نیست دردوران بعدازانقلاب کبیرفرهنگی پرولتاریایی دیگرتنهاوتنهاقبول دیکتاتوری پرولتاریاکسی راکمونیست نمیسازد. سمندرنیزآنراقبول دارد!ا ماامروزکمونیست حقیقی کسی است که"ادامه انقلاب تحت دیکتاتوری پرولتاریا"راقبول داشته باشد. چون این کشف آخرین مرحله تکامل انقلاب پرولتاریائی راتشکیل میدهدوبه واسطه مائوتسه دون انجام یافته،لذا:کسی که مائوتسه دون راقبول ندارد،کمونیست نیست. |
 |
| پراتیک انقلابی یا پرنسیپ گرائی بورژوائی--بخش چهارم سمندرایده های مارکس، انگلس، لنین واستالین رافناناپذیرتوصیف میکند. آیادردنیاچیزی هست که فناناپذیرباشد؟ مگر افکاراین رهبران، افکارطبقاتی نیستند؟ آیا میشودکه آدم به نابودی طبقات معتقدباشدولی افکاری راکه ازآنهابرخاسته و درهرگام کوچک وبزرگش باطبقات درمصاف وجدال است، فناناپذیروجاویدان بخواند؟ مارکسیزم – لنینیزم –مائویزم تئوری وتاکتیک پرولتاریااست وتمام اعم وهم این جهان بینی برای اینست که بشریت رابه جامعه بدون طبقه رهنمائی کند. آنهابرای رهبری جامعه بدون طبقه یک حرف هم ندارند.زیرامارکس،انگلس،لنین، استالین ومائوتسه دون فال بین نبودندکه درموردجامعه بدون طبقه بتوانندبالاتر از این حرفی بزنندکه دراین جامعه طبقه وجوندارد. مشخصات دیگراین جامعه راهیچکدام آنهانمیدانستندونیمتوانستندبدانند.به این دلیل ایده های آنهاایده های طبقاتی اندودرجامعه بدون طبقه"فنا" میشوندو بغیرازتاریخ دیگربه دردهیچ چیزی نمیخورند. |
|
| پرنسیپ انقلابی درمقابله با پرنسیپ گرائی بورژوائی---بخش سوم قبول نداشتن مائوتسه دون ازجانب سمندرنه عجیب است ونه حیرت آور. همانگونه که خلقهای انقلابی وکمونیست های پیشتازمائوتسه دون راقبول دارند، بهمانصورت بورژوازی اوراردمیکند.این مسئله خاص امروزوافغانستان نیست، بلکه عمده ترین بخش تاریخ مبارزات پرولتاریاوبورژوازی را بعدازمرگ مائووشکست انقلاب درچین، تشکیل میدهد. بعدازشکست انقلاب درچین یک تعدادازاحزاب کمونیست انقلابی دنیابه مطالعه کارمائوتسه دون پرداختند.آنهابادقت زیاد کارهای مائوتسه دون رادرامرتکامل فلسفه،اقتصادوسیاست مارکسیستی بررسی کردند.سرانجام درسال 1984 اعلام نمودندکه کارمائوتسه دون درامرتکامل فلسفه،اقتصادوسیاست مارکسیستی برابرباکارمارکس ولنین میباشد.روشن است که هرجهش با ضد جهش روبروست وهنگامیکه پرولتاریای انقلابی به بسط وحمعبندی ازمبارزات خویش تحت رهبری مائوتسه دون به نتائیج نوینی دست یافتند،بورژوازی نیزبرحدت وشدت حملاتش برمائوتسه دون افزود. ازدیددیالکتیک مبارزه، این مسئله یک امرکاملا طبیعی میباشد؛ زیراهمان طورکه حمله طبقاتی برطبقات متخاصم شامل روبناوزیربنا، تاریخ وفرهنگ آن نیزهست،ضدحمله آن نیزبه تسخیریک یادوسنگرسیاسی- اقتصادی اکتفانمیکند. شکست انقلاب درچین تنهابه معنی پیروزی بورژوازی چین برپرولتاریای چین نبودونیست،این شکست،شکست پرولتاریای جهان وبهمان صورت پیروزی سرمایداری جهانی بحساب میرود. سرمایه داری جهانی به پس گرفتن قدرت سیاسی ازپرولتاریای چین وتصرف وسایط تولیدی وثروتهای جامعه بسنده نمیکندوقبل ازهرچیزدیگربه سراغ اندیشه وافکاری میرودکه چین رادراول ازآنهاگرفته بود. برای آنکه"پرولتاریادیگرازاین غلطی هانکند"لازم است تا بینش مرکزی وستون محوری دانش انقلاب راموردحمله قرارداده وبی اعتبارساخت. سمندرسپاهی پیاده نظام ارتشی است که این ماموریت رابرعهده دارد. |
|
| انقلاب چیست وانقلابی کیست؟ ***فصل دوم*** یکی ازرهبران ساما درهالندکه به دست بوسی ظاهرشاه شتافته بودومدتی رادروزارت معارف رژیم پوشالی کابل "مشاور" بود، درمورد مجید شهید میگوید: "وقتی آغاصاحب اعلامیه جبهه متحدملی رابه میاگل جان آغاداد، میاگل جان آغا بعدازخواندن آن گفت فقط یک انتقاددارم وآن اینکه درپیشانی آن بسم الله الرحمن رحیم نوشته نیست.آغا، صاحب بسوی میاگل جان آغادیده گفت"بسم الله الرحمن الرحیم میخواهی؟قلم بیاور! قلم آوردندوآغاصاحب یک بسم الله الرحمن الرحیم کلانی رادرپیشانی اعلامیه جبهه متحدملی نوشت". اواین کاررابه حساب"انعطاف پذیری"مجید شهیدمی آوردوگویااینکه انقلابیون"بایداینطورانعطاف پذیرباشند!"ازاین میگذریم که این تعریف مجید شهید، رایک فرد"هردم خیال"می سازدکه برپرنسیپ های دیدگاهی اش ایستاده نیست وعندالموقع برحسب ضرورت دست به کاری میزندکه بنابه معتقدنبودن به آن دراول فراموش کرده بوده است. اعلامیه جبهه متحدملی ممکن است به واسطه یک جمع تصویب شده باشدومجید شهید"هرقئرهم که انعطاف پذیرمیبود"آن قدر بی پرنسیپ نبود که بنابه اعتراض یک ملا، خودسرانه آنراتغییربدهد، مگراینکه آن جمع درنظرش به اندازه یک شانزده پولی هم ارزش نداشته بوده باشد. درنظراین آدم که دردنیای"سخت وبدبخت انعطاف ناپذیری غرب"زندگی میکند،"انعطاف پذیری"مهمترازفیصله یک جمع است. مااین حرف راجدی نمیگیریم زیرااینگونه حرف ها"تعریف وتمجیددوست نادان"مجید است. |
 |
| کمونیسم چیست وچگونه بورژواها به آن اهانت میکنند***بخش سوم *** صحبتی با آقایان عبدالحنان روستائی ومحمد حیدراختر |
|
| کمونیسم چیست وچگونه بورژواها به آن اهانت میکنند***بخش دوم*** صحبتی با آقایان عبدالحنان روستائی ومحمد حیدراختر |
|
| کمونیسم چیست وچگونه بورژواها به آن اهانت میکنند***بخش اول*** صحبتی با آقایان عبدالحنان روستائی ومحمد حیدر اختر |
|
| نظام سرمایه داری براستثماروستم وغارت وتاراجگری خلقها
وملل استواربوده؛ رکود وبحران اقتصادی سرمایه داری علاج
ناپذیراست.
از : پولاد |
 |
| تبارز اخلاق وآداب سرمایداری در مرگ کیم جونگ ایل ، نوشته : سخی آتش و ح. دهقانپور |
 |
| نگرشی اجمالی بر مسائل فرهنگی فوران |
 |
| رزمندگان زنده جاوید خلق---درگرامیداشت نام رفیق جمال الدین معروف به "جمال هزاره" حالا ازاین بلندی وعظمتی که یک انسان میتواندبه آن دست یابدبه شخصیت فردی این افرادی که بنام"شعله یی"دربین مردم ده ودیارشان شهرت دارندخودرادرکنارمرتجعترین قوماندانان جهادی وخائین ترین اربابان فتنه انگیز واستفاده جو ترین اشخاص برای کرسی پارلمان کاندیدودرنهایت امردرراه استحکام رژیم مزدورکابل کارمیکنند، نگاه کنید. آیا درآنها کوچکترین نشانه یی ازشجاعت وشهامت رامیتوانید مشاهده کنید که بازتاب کننده درایت وهمت آنها باشد؟ شهامتی که نشان بدهد آنها این شرافت را دارند که برمنافع خصوصی شان پا بگذارندوبه فکر منافع طبقه باشند؟ بعباره دیگر شرافت شعله یی بودن را؟ چشمان هزاران جمال هزاره بانگاه تحقیرکننده دردرازنای ازمنه به این کیسه بران حقیرکه مانند کرم های سپید برلاشه های گندیده حرکت میکنند، نگاه خواهد کرد. زبان هزاران نسل به آنهالعنت خواهندفرستادزیراآنها خائن به عظمت شعله یی بودن میباشند. اماجمال ها،شیرعلی هاوشعله ای های دیگری که جان های شیرین شان رادرراه مبارزه بامزدوران خلقی – پرچمی وجنایتکاران جهادی وطالبی ازدست داده اند، بصورت جاویدان درقلب طبقه ماو پیشانی تاریخ خونین مبارزات خلق کبیرافغانستان باقی خواهندماند. |
 |
| درباره شخصیت فردی وسیاسی آنهائی که خصایل فردی انسان رابرموضعگیری اجتماعی آنهاترجیح میدهند(وهویداست که برهمین اساس ارتباطات سیاسی شان رانیزعیارنموده ویاازهم میگسلانند)افرادی اندکه فقط احساسات خودشان ترازوی قضاوت دیگران میباشندنه احساسات وعواطف کل افراددرجامعه.ازاین نگاه آنهادرآخرین تحلیل خرده بورژواهایی اندکه پی نبرده اندبطورغیرمستقیم درراستای سیاست بورژوازی ذهن شان راعیارساخته اند. ممکن است آنهاواژه های بلندبالایی راازاین کتاب وآن کتاب یادگرفته باشندولی عملانتوانسته انداحساسات وعواطف شان راتابع سیاست علمی– کمونیستی بسازند. این افرادممکن است امروزضدخلقی، پرچمی واخوانی باشندولی اگرازطرف آنهابا لطف ومهربانی پذیرایی شوند،آنهابدون شک هیچ دلیلی رانمیتوانندپیداکنندکه بااین دشمنان خلق دوست ورفیق نشوند. |
 |
| علم چیست وایدئولوژی چیست؟-فصل اول محدودساختن مارکسیزم به علم یعنی محض درک قوانین طبیعت وازآن جمله مبارزه طبقاتی بمعنی بریدن سروپای مارکسیزم است. این تبلیغات که بظاهربی غرض وخالی ازعیب به نظرمیرسد، عمده ترین خصلت مارکسیزم یعنی کرکترتغییردهی جهان راازآن نفی میکندوآنرابه یک آموزش علمی منحصربه مبارزه طبقاتی محدودمیسازد.یک چنین تعریفی ازمارکسیزم اولین ضرباتش را براساسی ترین عنصرمارکسیزم)سیاست( وبطوراخص استراتیژی جنگ خلق یاعالی ترین وانقلابی ترین شکل تغییردادن جهان واردمیکند |
 |
| تبصره ای برنوشته"مسائل ایدئولوژی"
منتشره دروب سایت:"افغانستان آزاد- آزاد افغانستان"
نوشته : الینگار |
 |
| متدولوژی یا اسلوب حصول حقیقت ازواقعیت ها فصل اول |
| مکاتبات در مورد ریاضیات و علوم طبیعی
ف. انگلس |
 |
| علوم وفلسفه مارکسیسم ج.ب.س. هلدن |
 |
| مارکسیسم و علوم طبیعی ی.م. یورانوسکی |
 |
| مارکسیسم و داروینیسم
آنتون پانه کوک |
 |
| پاسخ به یک نامه مملوازناسزا ودشنام هیئت تحریر وب سایت "شورش" |
 |
| یک مرد عرب سعودی دخترکوچکش راسوزاندودفن کرد! گزارشگر : و . پیمان (تورنتو- کانادا) |
 |
| نامه استاد عبدالرحمن مومنی با آقای انسان وطندارعزیزوعالیقدرآقای محترمی که به نام انسان دروب سایت بابا مقاله نوشته اید، ازراه دوردست های قلم آشنای شما رامی فشارم. امیدوارم که ازآفات وبلایای زمینی وآسمانی درامان باشید. |
 |
| چریک های مائویست رفیق "میسیربسرا"راآزادکردند، حیدرآباد، روزسه شنبه مورخه 23 جون 2009 چریک های مائویست درولسوئالی بیهارباحمله شجاعانه بردادگاه "لاکی سرای" بهنگام محاکمه رفیق میسیربسرا، یکی ازرهبران بلندپایه مائویست های هندوکشتن یک تن پولیس اورا رها ساختند. |
 |
| امپرياليستها و توليد مواد مخدر در افغانستان- مدار هاي يك هسته نويسنده: حفيظ بشارت |
 |
| بيانيه مطبوعاتي
کميته مرکزي حزب کمونيست هند(مائويست)
ترجمه از متن انگليسي : مائويست هاي افغانستان |
 |
| "تفنگداران دريائي ما اطفال هستند"
وآنهانبايد بخاطرشاشيدن برجنازه کشته شدگان افغانستان
مورد عتاب قرارگيرند
ح. دهقانپور |
 |
| رژیم جنایت کاران هند ستاره سرخ دیگری را ازآسمان انقلاب به زمین کشیدند. بیانیه مائویست های افغانستان |
 |
| مینا حق شناس یار و یاور جنبش رهایی زنان درگذشت
سازمان زنان هشت مارس (ایران - افغانستان) |
 |
| ششم جدی
سالروز تجاوز سوسیال امپریالیزم شوروی را تقبیح کنیم
" اعلامیه مشترک دسته هشت مارچ زنان افغانستان" و "جنبش انقلابی جوانان افغانستان 6 جدی 1389 |
 |
| به مناسبت روز جهاني مبارزه علیه خشونت برزنان سازمان زنان هشت مارس (ايران-افغانستان) |
 |
| فریاد شوای زن بمناسبت 8 مارچ روز جھانی زن |
 |
| شاشيدن برجنازه مخالفين،
تبارزايدئولوژي سرمايداري دراخلاق سرمايداري است
ح. دهقانپور |
 |
| با صدرمائو در راه پیمائی طولانی-فصل پنجم خاطرات چن چانگ فینگ محافظ مائوتسه دون |
 |
| با صدرمائو در راه پیمائی طولانی -فصل چارم خاطرات چن چانگ فینگ محافظ مائوتسه دون |
 |
| سرود خشم نادر نادرپور |
 |
| جنايات پی در پی نوشته : فوران |
 |
| خزان د. شفق |
 |
| فتنہ غارتگران سوما کاویانی |
 |
| تسلیم طلبان چپ نما حافظ شورش |
 |
| ای خلقها ای نیروی سازنده تاریخ بپاخیزید حافظ شورش |
 |
| امپرياليستها و توليد مواد مخدر در افغانستان- مدار هاي يك هسته نويسنده: حفيظ بشارت |
|
| نگاهي به تز « از اعتصاب تا قيام » و قيام بهمن 57
يادداشتهايي بر نظرات حزب کمونيست ايران(م- ل- م)***بخش دوم***
ف- هيرمند |
 |
| جنبش کمونيستي و مبارزات طبقاتي کارگران
نقد مواضع «حقيقت»
م- دامون |
|
| جنبش کمونيستي و مبارزات طبقاتي کارگران
نقد مواضع «حقيقت»
م- دامون |
|
| جنبش کمونيستي و مبارزات طبقاتي کارگران
نقد مواضع «حقيقت»
م- دامون |
|
| نگاهي به تز « از اعتصاب تا قيام » و قيام بهمن 57 يادداشتهايي بر نظرات حزب کمونيست ايران(م- ل- م) |
|
| شاه شجاع سوم براي امضاء سند" همکاري هاي استراتژيک " به اروپا رفت! بيانيه سازمان انقلابي جوانان افغانستان در مورد سفر حامد کرزي به اروپا |
 |
| بيانيه مطبوعاتي
کميته مرکزي حزب کمونيست هند(مائويست)
ترجمه از متن انگليسي : مائويست هاي افغانستان |
|
| جنبش کمونيستي و مبارزات طبقاتي کارگران -نقد مواضع نشريه«حقيقت» م.دامون |
|
| تزهاي فوئر باخ مارکس، مسئله ي پراکسيس و حکايت ساخته شدن
«مارکسيسم» بوسيله انگلس(4)
م- دامون |
|
| آگاهي خودبخودي ــ بورژوايي و آگاهي طبقاتي کارگران ــ کمونيستي ***بخش دوم*** م- دامون |
|
| نقد تحليل هاي"اتحاديه کمونيستها" درآستانه اقدام به تصرف آمل ف- هيرمند |
 |
| "تفنگداران دريائي ما اطفال هستند"
وآنهانبايد بخاطرشاشيدن برجنازه کشته شدگان افغانستان
مورد عتاب قرارگيرند
ح. دهقانپور |
|
| شاشيدن برجنازه مخالفين،
تبارزايدئولوژي سرمايداري دراخلاق سرمايداري است
ح. دهقانپور |
|
| انقلاب چیست وانقلابی کیست؟ ***فصل دوم*** یکی ازرهبران ساما درهالندکه به دست بوسی ظاهرشاه شتافته بودومدتی رادروزارت معارف رژیم پوشالی کابل "مشاور" بود، درمورد مجید شهید میگوید: "وقتی آغاصاحب اعلامیه جبهه متحدملی رابه میاگل جان آغاداد، میاگل جان آغا بعدازخواندن آن گفت فقط یک انتقاددارم وآن اینکه درپیشانی آن بسم الله الرحمن رحیم نوشته نیست.آغا، صاحب بسوی میاگل جان آغادیده گفت"بسم الله الرحمن الرحیم میخواهی؟قلم بیاور! قلم آوردندوآغاصاحب یک بسم الله الرحمن الرحیم کلانی رادرپیشانی اعلامیه جبهه متحدملی نوشت". اواین کاررابه حساب"انعطاف پذیری"مجید شهیدمی آوردوگویااینکه انقلابیون"بایداینطورانعطاف پذیرباشند!"ازاین میگذریم که این تعریف مجید شهید، رایک فرد"هردم خیال"می سازدکه برپرنسیپ های دیدگاهی اش ایستاده نیست وعندالموقع برحسب ضرورت دست به کاری میزندکه بنابه معتقدنبودن به آن دراول فراموش کرده بوده است. اعلامیه جبهه متحدملی ممکن است به واسطه یک جمع تصویب شده باشدومجید شهید"هرقئرهم که انعطاف پذیرمیبود"آن قدر بی پرنسیپ نبود که بنابه اعتراض یک ملا، خودسرانه آنراتغییربدهد، مگراینکه آن جمع درنظرش به اندازه یک شانزده پولی هم ارزش نداشته بوده باشد. درنظراین آدم که دردنیای"سخت وبدبخت انعطاف ناپذیری غرب"زندگی میکند،"انعطاف پذیری"مهمترازفیصله یک جمع است. مااین حرف راجدی نمیگیریم زیرااینگونه حرف ها"تعریف وتمجیددوست نادان"مجید است. |
|
| تزهای فوئر باخ مارکس، مسئله ی پراکسیس و حکایت ساخته شدن
«مارکسیسم» بوسیله انگلس(3)
م- دامون |
|
| ویدیویی تکاندهنده دیگری ازجنایت امپریالیست ها نویسنده : حفیظ بشارت |
 |
| کمونیسم چیست وچگونه بورژواها به آن اهانت میکنند***بخش سوم *** صحبتی با آقایان عبدالحنان روستائی ومحمد حیدراختر |
|
| کمونیسم چیست وچگونه بورژواها به آن اهانت میکنند***بخش دوم*** صحبتی با آقایان عبدالحنان روستائی ومحمد حیدراختر |
|
| کمونیسم چیست وچگونه بورژواها به آن اهانت میکنند***بخش اول*** صحبتی با آقایان عبدالحنان روستائی ومحمد حیدر اختر |
|
| تزهای فوئر باخ مارکس، مسئله ی پراکسیس و حکایت ساخته شدن«مارکسیسم» بوسیله انگلس(2) م- دامون |
|
| از"بن" اول تا "بن" دوم
یک دهه شکست وده برابرافتضاح
اکنون بعدازگام های بزرگ آشتی باطالبان سخنان ماکمونیست هاکه درهمان روزهای اول میگفتیم که"این فقط یک بهانه ای است برای اشغال دایمی افغانستان"به اثبات میرسد. آنروزهاامپریالیست هاتاکتیک جنگ باطالبان راازپیش میبردندتاافغانستان رادراشغال استعماری نگه دارند وامروزبه عین مقصدومنظورتاکتیک سازش واشتی باآنهارا. ماآن روزها نیزگفته ایم واکنون نیزمیگوئیم که طالبان مانندتسلیم طلبان وجهادیان یک نیروی وابسته به امپریالیزم است وجنجال شان باامپریالیزم "جنجال ارباب حریص ومزدورگردنکش" میباشد. |
|